2. Из дневника 1868 года

Страстная и Светлая седмицы

Лазарево воскресенье, 23 марта. Дождь проливный. Служил дома, а гость ⁴⁰, несмотря ни на что, отправился на Масличную гору, где промок до костей, зато читал «Верую» и даже пел, кажется. Почта принесла только «Allgemeine Zeitung», а письма ни единого. Обед с икрой, по положению. Снабдила оною стол наш madame ⁴¹, легко угадываемая. Всенощную предоставлено было служить мне одному. Пальмы и свечки придали богослужению весьма торжественный и занимательный вид. Помазание елеем продолжалось за конец службы. Писнуть статьи сегодня не удалось совершенно.

Неделя Ваий, 24 марта. До свету встал и отправился в храм. С Патриархом служили все 8 архиереев. В алтаре стояли два американских священника, и целая партия американок ходила потом в процессии. По окончании обхождения Патриарх читал Евангелие дневное перед Гробом Господним. Я не пошел угощаться там наверху, а поспешил к своему самовару, под сенью которого и сидел с о. Феодором ⁴², который нашел в одном путешествии их (т. е. грузинского. — Н. Л.) какого-то митрополита семисотых годов, что два были Гроба Господня, ибо Первосвященники, не доверяя Пилату и его страже, перенесли тело Господне из Иосифова гроба в другой (нынешний). Курьез. Кто это рассказал такую вещь здесь поклоннику-писателю? Книжка напечатана в Тифлисе при Воронцове ⁴³. Чтение немецкой газеты. Обед с ухою из свежей рыбы по уставу. Гость не почтил оной своим вкушением, ибо обедал у Патриарха. Всенощную правил сам Владыка. Американки любовались нашею службою, а несчастная оная припадочная расстраивала ее своими ужасающими криками. Вечером успел позаняться статьею. Забыли с м. [557] Магдалиной и о сегодняшнем и завтрашнем чае поклонническом. Хороши старатели бедного люда!

Великий Понедельник, 25 (марта). С 8 часов начали служить, а к 11-ти кончили. Все шло порядком. У консула чай и почта, в последней «Gumelle Duchess» и пропасть писем, одно с Урала, свадебное. Обед без рыбы. Чтение. От 6 до 8 ч. служба.

Вел(икий) Вторник, 26 (марта). В 6 часов пискливый звон к Евангелию. Архиерей служил и успел прочесть двух первых Евангелистов. Крепкая грудь и мужественный дух! А я и чаем не угостил труженика за таковой его подвиг и вместо обеда предложил ему одни сухие плоды! При закате солнца опять служба, а после нее чай и кое-какое чтение. Выдано сегодня жалованье братии, а у «отца» Ивана ⁴⁴ удержано.

Вел(икая) Среда, 27 м(арта). По-вчерашнему с 6 часов началось чтение Евангелия и продолжалось часа полтора. Потом была последняя литургия Преждеосвященных с последнею Ефремовою молитвою. Служил и я с Владыкой. Узнав, что он «вчера ничего не ел», я предложил ему сегодня безъелейный обед, после которого он ушел в храм, оставив нас одних служить здесь. Приглашение Блаженнейшего быть завтра Петром ⁴⁵. Внесение в алтарь Креста, поправленного М. Ф-чем ⁴⁶. Служба. Чай. Мытье ноги, уготовляемой для завтрашней церемонии. К утру — дождь.

Вел(икий) Четверток (28 марта). К восходу солнца отправился к Патриарху. Служил с ним обедню в церкви Апостола Иакова. Умовение происходило на площади при полном сиянии солнца. В облачениях мы взошли потом в Патриархию, где и угостились обычном образом. Письмо к Сарруфу II ⁴⁷. Обед с маслом и вином. Утреня с архиереем, выносом креста и грузинским Евангелием ⁴⁸. Кончили все часам к 8-ми, так что имели еще довольно времени сходить в баню.

Вел(икий) Пяток, 29 (марта). В 8 ч. правили Царские Часы с вчерашним торжеством и великолепием. Евангелия читал сам Владыка. Церковь была полнехонька народу. В час служили вечерню одни без протоиерея и вынесли Плащаницу. При сем явилось уже две припадочных поклонницы. Ходили ради сего к консулу. От 5 до 8 правилась утреня. Обошли чуть не бегом однажды дом Миссии. Архиерея тоже не было.

Вел(икая) Суббота, 30 (марта). В 7 часов обедня. Чай с о. Иоасафом ⁴⁹. Почта без писем. Хождение на Св. Огонь. Должность Мутраннура ⁵⁰ исправлял на этот год сам Патриарх. Я участвовал в обхождении. Шум и речь неописанные. Дома обед. В церкви Акафист Воскресению. Приготовление. [558]

ПАСХА

Христос Воскресе, смерть поправый и мертвыя воздвигнувый. Людие, веселитеся.

Светлое Воскресение, 31 м(арта). Отправились в храм в половине 10-го часа. В 10 начался внутренний звон, за ним — великосубботний канон, длившийся до безмерности. С полчаса мы стояли, вышедши из алтаря и ожидая, пока окончат латинцы свою утреню или что-то другое такое же с обхождением вокруг Кувуклия ⁵¹. Чуть они кончили, двинулись мы, и троекратно обошли, едва переступая с ноги на ногу, «светлейший всякого чертога царского» Гроб Христов. Пели песнь Воскресения не менее, как на 10 отделов или хоров.... Жаль, что нельзя было стоять вне и слушать эту несравненную, восторженную разноголосицу. Патриарх со скамейки прочел Евангелие от Матфея, кончив словами: «Промчеся слово сие до сего дне». Затем вошел с архиереями внутрь Гроба Господня... Раздался звон, зашумели вращающиеся хоругви, все всполошилось и просияло радостью.

Христос анести!

Чуть пропели трижды эту, ни с чем несравненную песнь над местом всеславного и всеспасительного события, мы русские, подобно мироносицам, побежали от Гроба передать блаженнейшую весть своей России. В половине 1-го часа заблаговестил и наш колокол. Запели и мы свое: Волною морского, обошли и мы кругом своего образного Гроба Христова однажды с пением на два лика предварительной песни воскресения, и в северном притворе возгласили:

Христос Воскресе!

Служащих было со мною вместе 13 человек да 2 иеродиакона. Евангелие читали по-гречески, по-русски, по-грузински и по-славянски. Кончили службу к восходу солнца. У консула разговелись. Потом сон, за ним — чай, а к 11-ти часам уже снова пешеходство в Святой Гроб. У Патриарха пождали около часа начала церемонии. Туземцы зевали, иноземцы (американцы) рассматривали драгоценности патриаршего облачения. Блаженнейший, обнимая окаяннейшего ⁵², не удержался и заметил, что сей оставил оного утром и бежал... Имеяй уши слышати да слышит! Наконец мы облачились, иереи же и первосвященници, и торжественно отправились в храм.

Служба шла часа два, да столько же времени длилось христосование. Поцеловавшись со всеми святителями и приложившись золотыми устами к диску Кириллову, я бродил по храму, коротая время, затем с Якубом ⁵³ и Османом ⁵⁴ взошли на террасы Патриархии и долго там шатались семо и овамо. Взбирались даже на верхушку большого купола. Любуясь панорамою города, я слушал и два звона, [559] соседний, безалаберный, и наш, хороводный, перенесся мысленно в дальний север — в Батурину, в Пермь и в Москву — и, посылая всем живым и усопшим мирное: Христос Воскресе, не по-праздничному погрустил. Спустившись на Голгофную террасу, еще долго смотрел на город, Элеон и весь восток. Придется ли еще провести здесь светлый день Воскресения Христова, Господь ведает. Дождавшись конца христосования, которое зрел из окна надголгофного, я сошел вниз и примкнул к кортежу патриаршему. Моя палка с топазом сияла в руках сияющего довольством Патриарха. Мы вышли к нему, угостились водовареньем, получили по три писанки и отправились восвояси. Дома немедленно начали править свою вечерню, к которой присовокупили, по русскому неуставному обычаю, и утреню. Умилительно было слышать и пение: «Плотию уснув», но сладких слез минувших лет притом уже не было. Архиерей не присутствовал при нашей службе, равномерно отказался и от моего обеда, накушавшись того сего урывками то у консула, то у доктора. Помышлял об отправке реляции г. Морицу ⁵⁵, но и еще раз не успею сделать к почте этого настоятельного дела. Утомился сегодня и ложусь спать сию минуту.

АПРЕЛЬ

Светл(ый) Понедельник, 1 ч(исло). В 6 часов мы начали служить обедню и в 7 1/2 уже шли на армянский праздник. Архиерей и все чиновство наше уже были там. Я пришел к Великому Входу, т. е. к переносу даров из придела святого Апостола Иакова на большой престол. Нас поставили на самом виду, на левой стороне «хора», а на правой стоял губернатор с детьми. Рев и вой соседних певцов, раздиравший уши, стоит того, чтобы кого-нибудь выдрать за уши. Владыка заболел и вышел, а мы выстояли всю службу до конечного конца ее. В крестном ходу участвовало до десяти священников (в чалмах и пр.), до 10 иеромонахов (в митрах), 13 вартабетов (с посохами), два архиерея и последний — Патриарх. Блеску сколько хочешь, а реву даже больше, чем хочется. В Патриархии угощались. Самоблаженнейший пожаловался, что я со времени его возвращения из Египта не виделся с ним. Я заверил Его Святыню, что ношу его в самом центре своего сердца, на что он отозвался, что иногда то, что кроется в сердце, выходит наружу. Мне оставалось добавить, что в сердце человеческом есть такие глубины, из коих уже ничто не вынырнет. Прощаясь потом, он еще делал рукою спиральный знак около сердца. Бедовый [560] мастер своих дел. Возвращался с Ив. Мих. Лексом ⁵⁶, у которого потом еще сидел около часа. Экой отличный господин! Визит М. Ф-чу и больной супруге его, доктору и здоровой супруге его. Обед без гостя, продолжающего чувствовать себя неладно. Вечерня с утреней. Визит Магдалины, канцлера ⁵⁷ и чай у Madame ⁵⁸.

Св(етлый) Вторник, 2 апр(еля). Архиерей служил в храме Воскресения по какому-то своему случаю. Вся Миссия там же. Дома у нас потому службы не было совсем. Ходил и я в храм и стоял в разных местах, слушая наше пение, увы, вовсе непригодное для огромных церквей. Возвратился домой Дамасскими воротами. Читал «Русского» и в нем статьи об Иерусалиме г. Погодина ⁵⁹. В 9 часов собрались к консулу, и в 1/2 11-го отправились все к губернатору, а от него в Эль-Сахр и в Эль-Акса, к колыбели Христовой, к Золотым Воротам, к смешному Трону Соломонову и больше никуда ⁶⁰. Идя по Крестному пути, зашли к Сестрам Сионским и в новоосвященную церковь ⁶¹. Между малою и большою аркою на камне видны (греческие) буквы FLLH...Q... Ясное дело, что арка не римского происхождения. Если бы Ирод или кто другой выстроил ее в честь какого-нибудь кесаря, то, верно, учинили бы надпись латинскую. Не принадлежит ли потому арка Маккавейскому периоду ⁶²? Продолжая путь, зашли к «Стражу Св. Земли» ⁶³, который передал мне ответ из Рима относительно рукописи жития Св. Николая Чудотворца ⁶⁴, и к Monsignor Vincenzo Вrассо (а не braccae), Vescovo, Avsiliare e Vicario Generale del Patriarca Latino ⁶⁵, у которого взглянули в библиотеке на Acta Sanctorum ⁶⁶. Оказалось, что в Париже недавно перепечатаны все тома антверпенского издания, и что все издание доведено уже до 28 числа октября. У меня, значит, недостает томов 10 или 12. Нехорошо это. Дома обед. Вечерня. Патриарх со всем собором, чтение Русапета ⁶⁷ и сидение у Мартына Ивановича ⁶⁸ часу до 11-го.

Св(етлая) Среда, 3 апр(еля). Ну, после шампанского, чтобы не случилось какого-нибудь там расстройства, это уже было бы слишком хорошо. Обедню служил о. Виссарион всю по-грузински. На чаю сидела писательница ⁶⁹, выслушавшая от меня немало колючих приветствий. Подите же, имею сочувствие к ее дарованию и начинаю принимать участие в ней и ее «скорбях». Отличную инокиню преследует ВЕСЬ мир!.. Уже хочет распустить слух, что выезжает в Россию и поселится incognito в Харалампиевском монастыре вместе с сыновьями — отлично хорошими людьми на ее взгляд. Бой-баба! От 10 часов и далее делали с Преосвященным визиты всем архиереям — здешним, Синайскому и Египетским, заходили и к Патриарху, остававшемуся все еще под впечатлением свидания с ним г. Лекса. Дома отдых, обед, Служба, визит армянского Патриарха, сперва обещания, а потом отказ быть на вечере у консула под предлогом желудочного расстройства, чтение и дремание. [561]

Св(етлый) Четверток, 4 апр(еля). На свету отправился в храм. Служили со своим Владыкой на Святой Голгофе обедню и молебен с коленопреклонением. У Серафима ⁷⁰ угощались. Затем я заходил в Архангельский монастырь, в магазин Мурата, в таковой же — Клименка и наконец водворился дома. Тут чай, «Русский», два Исаака, приходское духовенство иерусалимское, профессор Мухлинский и пропасть других посетителей и просителей. Успел, впрочем, написать письмо к завтрашнему имениннику ⁷¹. Обед. Вечеря с утреней. Крепкое утомление. Отбывающий Lex.

Св(етлая) Пятница, 5 апр(еля). Праздник в Москве ⁷² и разрешение вина и елея. Служили с Владыкой всей миссиею в Гефсимании на Гробе Божией Матери. Обзор латинской пещеры «страдания». Возвращение к самовару, прощание с яфиоткою, глупы ожидания паши. Упражнение в чтении. Стихарная история Палладия с Иваном ⁷³, обличаемом тем в воровстве при содействии собственной его племянницы, разливающейся по сему поводу в слезах... и прочие подробности. Обед без гостя, где-то инде откушавшего. Антики. Служба с архиереем, но без Ивана, заболевшего зубами, простые же рещи, кумекнувшего. 10 экз. «Путешествия в Иерусалим», 2 славянские рукописи... Пошло уже все на книги сегодня!

Светлая Суббота, 6 апреля. В 8 часов служили с Владыкою. Дьякон был один, иереев только 2 пары, пение мизерное. Расклеились что-то все. Ждал почты с нетерпением, ибо видел давеча во сне какую-то великолепную чушь на свой счет. Действительно, получил с газетами письмо от брата, но нового в нем ничего, кроме болезни Алеши ⁷⁴ с признаками недуга Ванюши покойного. Приготовление письма халдейскому отроку афонскому ⁷⁵. Бет-Джалиотка ⁷⁶ и множество иных чужестранцев. Андрей ⁷⁷ за паспортом и аттестатом. Саждение пальм. Сарруф III ⁷⁸ с письмом от Сарруфа II ⁷⁹ о Сарруфе I. Всенощная все еще без Ивана, обещающего уйти в больницу. Архиереевы рассказы об архиерейском служении. Молитва.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info